HOT ! 版木　信州善光寺へ参拝した人へのお供え物の紙袋の表面を印刷するための版木 善光寺で「御印文頂戴」始まる 宝印を頭に当て、無病息災や安泰願う 15

善光寺で「御印文頂戴」始まる 宝印を頭に当て、無病息災や安泰願う 15。2022年】善光寺御開帳のパンフレットをまとめて紹介！。本殿前に長蛇の列 元善光寺 例年より多くの参拝客 元善光寺 | 南信州。ＡＩの説明によりますと、　これは江戸時代から明治・大正期にかけて、長野県の信州善光寺へ参拝（善光寺詣り）した人々に配られた「御供（お供え物の落雁や餅、お米など）」を入れておく紙袋の表面を印刷するための版木です。当時、善光寺の御供物は「無病息災」や「極楽往生」の功徳があるとして非常に有り難がられ、旅のお土産として親戚や近所に配られました。もしくは、特定の「善光寺講（地元の参拝グループ）」が毎年お参りする定例の日付だったとも考えられます。印刷された紙袋は使い捨てられてしまうため現存数が少なく、その印刷の「元」である版木そのものがこうして残っていることは、郷土史・信仰史の資料としても大変貴重です。。善光寺－1。「御供来袋（御供入袋）」の役割　善光寺に参拝し、仏前に供えられたお下がり（御供物）を頂いて持ち帰るための専用の袋です。大型彩色木版画「日蓮大菩薩真実伝」井上康治画 江戸時代後期刊1枚|日蓮宗。「阿弥陀如来像」阿弥陀仏 彩色木版画 1枚|仏画 仏教美術 江戸時代 木版刷り。左側の「三月十四日」について　善光寺の歴史において非常に重要な法要である「御開帳（ごかいちょう）」の初日、あるいは特別な中日（ちゅうにち）などの記念日を指している可能性が高いです。多賀新⭐︎三界。萩原英雄‥木版画‥捨遺富士。　意匠（デザイン）の魅力くずし字（草書体）で波打つように流麗に彫られた「信州善光寺御供来袋」の文字は、当時の職人の高い木彫技術を示しています。シャガールMourlot工房ヴィンテージリトグラフポスター革命１９６３年額装付き。【真作】　BK278　上村松園　「 夕暮 」　10/180　シルクスクリーン。長年大切にされてきた民間信仰の温かみを感じられる、素晴らしい民藝骨董品です。ロッキンジェリービーン×ルードギャラリー　シルクスクリーンポスター2nd版背景黒